Die Leute in Rajasthan sind ein altes und ein multi-kommunalen Gesellschaft. Es gibt ungefähr zweihundert verschiedenen ethnischen Gruppen. Jede Gruppe hat ihre eigene charakteristische Züge, die Unterscheidung seit langem etablierte gesellschaftliche Konventionen, Bräuche und Praktiken. Die Leute haben ein altes System der Gemeinschaft Verein namens panchayat welche panchas oder fünf Ältesten umfasst. Die Ältesten sind die angesehensten Personen, in deren Zuständigkeitsbereich ein Dorf oder eine Gruppe von Dörfern. Seine Hauptaufgabe ist die Aufrechterhaltung der Normen des gesellschaftlichen und religiösen Verhaltens. Eine Session wird aufgerufen, wenn es entsteht ein Bedarf erfordern seine Aufmerksamkeit und Entscheidung. Eine feine erhoben wird in Form eines gemeinschaftlichen Festes, sowie bei Fragen als so schwerwiegend sind aus Gießen die Person für einen bestimmten Zeitraum als ein Zeichen der sozialen Missbilligung der Verletzung von Normen bestraft. Ähnliche Assoziation der einzelnen Gemeinden auch als Friedenstruppen. In den alten jijmani Systems wurden verschiedene Gemeinschaften beschäftigt Rendering in verschiedenen Arten von Dienstleistungen, wie die Brahmanen (Priester), Kumhars (Potters), Nais (Barbers) wurden Dholis (Musiker), etc. Diese Personen traditionell in anderen Gemeinden angeschlossen eine intime Art und Weise, und hilft auch beim Aufbau einer gesunden gesellschaftlichen Leben. Volkskultur ist ein weiterer Aspekt von Rajasthan, die Touristen aus der ganzen Welt machen es bekannt für seine unvergesslichen Schatz der Folklore zu gewinnen.

Verschiedene Kulturen haben folk im ländlichen Rajasthan florierte und bereichert haben die sozio Kultur von Rajasthan immens. In jedem Bereich hat der Volkskultur seinen wertvollen Eindruck Raffination ließ es sogar noch weiter. Sei es das blendende Volkstanz oder Melodie von "Sarangi ', die Leute von Rajasthan Meister in allen Bereichen des Lebens.

Die Rajputen von Rajasthan, stellte eine Krieger-Aristokratie in eine Reihe von prominenten Clans, von denen jede einen fürstlichen Staates angesehen geteilt wie seine folkloristischen Erbes, dessen Herrscher war der sozialen Leiter des Clans Abgesehen davon, dass die politischen Herrscher. Obwohl die Rajputen nie konstituiert mehr als ein Zehntel der Gesamtbevölkerung, haben sie die Höhen des Gemeinwesens und der Gesellschaft in Rajasthan für fast tausend Jahre geboten. Der Fürstenstaat von Jaipur So wurde durch die Kachachawa Rajputen regierten, urteilte der Rathors in Jodhpur und Bikaner, die Hadas in Kota, und die Sisodia in Mewar (Udaipur). Während der Maharajas, Rajas und hatte thakurs besonderen Höflinge, Sänger und sonstigen Bediensteten zu unterhalten und ihnen dienen, war der gemeinsame Rajput normalerweise in Soldatentum engagiert, der Landwirtschaft und auch in den königlichen Haushalt des ehemaligen Arbeitnehmern. Jedoch sind alle Rajputs Spur ihrer Abstammung auf die herrschenden Clans des Landes. Ihre Lebensweise ist raffiniert und höflich sowie Schleif-und dominiert zu anderen einfachen Klassen und Kasten des ländlichen Rajasthan verglichen. Da die Anhänger der Rajputen Durga (Göttin-Mutter sind), ist ihre häufigste Form von einander grüßen Jai Mata ki ji (Sieg und das Lob der Mutter Durga) und unter den thakurs und der einstigen Rajas, die Form des Grußes Khama ist Ghani was bedeutet, zu vergeben und werden gelobt.

Die Bishnois sind als Naturschützer, denen die Erhaltung von Tier-und Pflanzenarten wie eine Religion ist bekannt und es wurde so aus dem frühen 15. Jahrhundert. Die spirituellen Mentor, war ein weiser Jambeshwarji Ökologe. Er formulierte als Bisnoi Bis (zwanzig) + noi (neun) Mieter aus dem die Gemeinschaft ihren Namen. Fast 90 Prozent der Landwirte der Wüstenregion gerne angenommen die 29 Mieter legte er. Die Mieter erhalten die biologische Vielfalt der Region und auch sichergestellt, eine gesunde umweltfreundliche sozialen Lebens für die Gemeinschaft. Von den 29 Mietern, sind 10 in Richtung der persönlichen Hygiene und das Beibehalten der guten medizinischen Grundversorgung, sieben für ein gesundes Sozialverhalten, fünf zu verehren Gott gerichtet, und sieben Erhaltung der biologischen Vielfalt zu fördern und gute Tierhaltung. Es besteht ein Verbot für das Töten von Tieren und grüne Bäume fällen, und damit der Schutz auf alle Lebewesen zur Verfügung gestellt. Die Gemeinde ist auch der Regie zu sehen, dass das Brennholz verwenden sie frei von kleinen Insekten. Trägt blaue Kleidung ist verboten, weil der Farbstoff zum Färben von ihnen durch Schneiden einer großen Menge Sträucher erhalten werden. Bishnois sind sehr

Bhils
Die Bhil leben in der hügeligen Strecken Arawali rund Chittorgarh, Banswara und Dungarpur, und sind auch jetzt noch primitiv und schlecht. Die Bhil lieber in abgelegenen Dörfern statt Dörfern leben. Ihre Lebensweise ist weiterhin sehr bunt. Einige Stämme haben Bhil in Epen wie dem Mahabharata in ihrer Rolle als Krieger, erwähnt worden. Sie waren hoch als Krieger betrachtet, und die Rajput Herrschern in hohem Maße auf sie zu durchkreuzen und die eindringenden Marathas Moguln. Später aufgenommen britischen sie in die Royal Indian Army, indem Sie den Bhil Corps. Die Bhil haben krauses Haar, dunkle Haut, breite Nase, einen kurzen und robusten Aufbau. Obwohl zurückhaltend in ihrer Kleidung, die Bhil, vor allem die Frauen haben eine große Vorliebe für Schmuck aus Horn, lac-, Silber-und Kupfer in erster Linie, der Grenze, jhela, Pande oder kanphools gemacht, und die Tussi oder bazar batti. Das Bor ist ein kugelförmiges silber Ornament über der Stirn getragen wird, ist das ein kompliziertes jhela Kopfschmuck fließt von oben auf der Seite über dem Ohr. Die Pande bestehen aus drei kleine Ohrringe auf der Oberseite, äußere verschlissen

Das Minas sind die zweitgrößte Gruppe tribal in Rajasthan nach der Bhil und sind am weitesten verbreitet. Der Name stammt von Mina das Wort meen oder Fischen stammen, und die Forderung Minas Abstammung von den Fischen, Inkarnation des Gottes Vishnu. Ursprünglich waren sie eine herrschende Stamm, aber ihr Untergang war eine lange Affäre. Es begann mit der Rajputen und wurde beendet, wenn die britische Regierung sie als eine kriminelle Stammes im Jahre 1924, erklärte hauptsächlich um sie aufzuhalten versuchte, ihrem Hoheitsgebiet von der Rajputen zurückzugewinnen. Das Minas Zuflucht zu verschiedenen unorthodoxen Mitteln wie anspruchsvolle Schutz Geld von Dorfbewohnern, ihre Aktivitäten einzuschränken dacoit. Nach der Unabhängigkeit war ihr Status von kriminellen Stammes gehoben. Allerdings war ihre Kultur zu dieser Zeit mehr oder weniger vollständig zerstört, und sie waren zum Schutz gegeben, als eine geplante Tribe. Mit dem Rückzug der Criminal Tribes Act, nahm die Minas zur Landwirtschaft. Die Alphabetisierungsrate unter den Minas war sehr gering, ist aber die Verbesserung der.

Rebaries
Die Rebaries sind noch Nomaden, und eine ebenso bunte sub-Gruppe, die noch über die Wüste reist auf der Suche nach Weideland für ihre Herden von Schafen und Kamelen. Ihre Vorfahren wurden ins Leben von Lord Mahadeva gebracht, um das erste Kamel, das gerade von Parvati hatte zu ihrem Vergnügen geschaffen neigen. Ihre beiden wichtigsten Abteilungen sind Menü und Chalkias. Ersterer ist nur in der Kamele und nimmt eine überlegene Position zu der des letzteren. Sie heiraten die Töchter Chalkias ohne eigene Gegenleistung. Die Chalkias halten größere Herden von Schafen und Ziegen. Diese Menschen haben nur sehr wenige Habseligkeiten. Für die meisten ihrer Kochen und Essen, verwenden sie irdene Töpfe. Ein Butterfass ist immer ein wichtiges Element in ihren Häusern. Kleidung ist einfach, aber bunt insbesondere wenn die Frauen betroffen sind. Die Besitzer der Farm trägt einen Turban und khadi dhoti und ein Paar goldene Ohrringe. Seine cildren Kleid in der gleichen Weise, sondern tragen bunte Turbane (einen weißen Turban getragen wird, wenn man seinen Vater nicht mehr ist). Sie tragen billige Silber Fußkettchen, Ohrringe und Halsketten. Das Haar ist in der Nähe von der Stirn abgeschnitten, für den Schutz vor den starken Winden. Die Hausfrau trägt Silberschmuck, Armreifen hellelfenbein, einen schwarzen Rock, ein rotes und ein kanchli tiefrote odhni. Die kanchli ist ein Viertel-sleeved Bluse, die nur die Vorder-und band mit Streichern auf der Rückseite. Die unverheirateten Mädchen trägt einen Rock zusammen mit einer Kurta. Jeder trägt Schuhe, wie barfuß auf heißem Sand ist fast unmöglich. Die Bettwäsche besteht nur aus Matratzen, die nichts als Lumpen Schichten genäht werden.

Die Gadia lohar normalerweise viel in Herstellung von Eisen Produkten. Die Gadia lohar sind die einzigen Nomaden, die ihre Herkunft ranken sich Legenden. Es wird gesagt, dass ihre Vorfahren, die Schmiede, die Armee des Rajasthani Häuptling Rana Pratap Singh von Mewar, von Ort zu Ort zog mit ihm waren, die Herstellung von Waffen für die Armee. Wenn Rana Pratap Armee in der Schlacht von Haldighati 1576 geschlagen wurde, blieb die Gadia loyal zu ihm, nachdem ihm in die Wälder, auf die er floh Scharmützel mit den Mogul-Armee in einem langwierigen Kampf, der auch nach seinem Tod fort. Nachdem die Festung von Chittorgarh fiel auf den Moguln, nahm die Gadia lohar ein Gelübde nie in ihre Heimat zurückkehren, und niemals anderswo niederzulassen, bis die Rana Hegemonie restauriert wurde. Kleine Gruppen können Lohar am Rande einer großen Stadt im Norden, wo sie leben in kleinen Siedlungen zentriert um ihre schönen Wagen zu sehen. Low Lehmwände umschließen jeden Wagen, abgrenzenden einen Wohnsitz aber jetzt Eigentum. Sogar ihre Namen - Gadia - stammt aus dem Ochsenkarren, die ihre Häuser sind. Gadia Lohar, bedeutet wörtlich Metallarbeiter der Ochsenkarren. Die Frauen tragen Röcke wirbeln, oft gespickt mit Spiegel Kleider und Silber glitzernden Schmuck. Die Männer, zäh und robust, Lounge neben dem improvisierten Schmieden. Sie züchten Vieh und den Verkauf der Milch, und in ihren kleinen Schmiede schmieden sie verschiedene Waren aus weichem Eisen in unserem täglichen Leben benötigt. Wenn das Wetter umschlägt Tabellenkalkulation aus Kunststoff oder Plane über ihre Mobilheime, Zuflucht in.